Oleh: Mln. Attaul 'Ala
PERINTAH ALQURAN TENTANG PUASA
شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هدىكم و لعلكم تشكرون
“Bulan Ramadan adalah bulan yang di dalamnya Alquran diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia dan keterangan-keterangan nyata dari petunjuk dan pembeda. Oleh karena itu, barangsiapa di antara kalian hadir pada bulan itu, hendaklah ia berpuasa dan barangsiapa sakit atau musafir, dia harus menyempurnakan bilangan pada hari-hari lain. Allah mengehendaki kemudahan bagi kalian dan tidak menghendaki kesukaran bagi kalian supaya kalian dapat menyempurnakan bilangan itu dan membesarkan Allah atas petunjuk kepada kalian serta kalian dapat bersyukur.” (Al-Baqarah [2]: 186)
HADIS-HADIS TENTANG PUASA
عن سلمان الفارسى قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فى آخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله صيامه فريضة و قيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه و من أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه و هو شهر الصبر و الصبر ثوابه الجنة و شهر المواساة و شهر يزاد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النار و كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شىء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصائم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء و من اشبع صائما سقاه الله من حوضى شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و آخره عتق من النار و من خفف عن مملوكة فيه غفر الله له و اعتقه من النار
“Dari Salman al-Farisi, dia berkata: Rasulullah saw berkhotbah di depan kami di hari akhir bulan Syakban, lalu beliau bersabda, ‘Hai manusia! Sungguh telah menaungi kalian bulan agung, bulan penuh berkah, bulan yang di dalamnya terdapat malam yang lebih baik dari seribu bulan. Allah telah menjadikan puasanya sebagai kewajiban dan berdiri pada malamnya sebagai nafal.
Barangsiapa mendekatkan diri dengan mengharapkan kebaikan, dia seperti orang yang menunaikan kewajiban di bulan-bulan lain dan barangsiapa menunaikan kewajiban di dalamnya, dia seperti orang yang menunaikan 70 kewajiban di bulan-bulan lain. Bulan ini adalah bulan kesabaran dan kesabaran pahalanya surga dan bulan simpati dan bulan yang di dalamnya rezeki orang beriman ditambahkan.
Barangsiapa menyiapkan hidangan buka bagi orang yang berpuasa pada bulan ini, baginya ampunan atas dosa-dosanya dan lehernya bebas dari api dan baginya pahala semisal pahala orang yang puasa tanpa kekurangan sedikit pun.’ Kami bertanya, ‘Wahai Rasulullah saw! Apakah setiap dari kami akan mendapatkan pahala dengan menyiapkan hidangan buka bagi orang yang berpuasa?’
Rasulullah saw bersabda, ‘Allah menganugerahkan pahala ini bagi orang yang menyiapkan hidangan buka bagi orang yang berpuasa dengan seteguk susu atau kurma atau seteguk air. Barangsiapa membuat kenyang orang yang berpuasa, Allah memberinya air dari kolamku yang tidak kering sebelum dia masuk surga. Bulan ini adalah bulan yang awalnya rahmat, pertengahannya adalah magfirah dan akhirnya adalah kebebasan dari api. Barangsiapa meringankan pekerjaan seorang budak, Allah mengampuninya dan membebaskannya dari api’.” (Misykat)
أتاني جبريل فقال رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له
"Jibril datang kepadaku lalu berkata: malanglah seseorang yang mendapati Ramadan, tapi tidak diampuni." (Kanzul Ummal, nomor hadis 43848, cetakan tahun 2005)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء و فى رواية فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب جهنم و سلسلت الشياطين و فى رواية فتحت ابواب الرحمة
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Apabila Ramadan tiba, pintu-pintu langit dibuka. Dalam riwayat lain: pintu-pintu surga dibuka dan pintu-pintu jahanam ditutup serta setan-setan dibelenggu. Dalam riwayat lain: pintu-pintu rahmat dibuka’.” (Misykat)
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين و مودة الجن و غلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب و فتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و ينادى مناد يا باغى الخير اقبل و يا باغى الشر اقصر و لله عتقاء من النار و ذلك كل ليلة
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Apabila awal malam bulan Ramadan tiba, setan-setan dan jin yang sombong dibelenggu dan pintu-pintu api ditutup dan tiada satu pintu pun yang dibuka dan pintu-pintu surga dibuka dan tiada satu pintu pun yang ditutup dan penyeru mengumumkan: hai pencari kebaikan, konsentrasilah dan hai pencari keburukan, berhentilah! Allah membebaskan dari api dan ini setiap malam’.” (At-Tirmidzi)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة و لا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله و ان صامه
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Barangsiapa membatalkan puasa sehari saja dari bulan Ramadan tanpa alasan dan tidak sakit, itu tidak dapat diqadha meskipun dia berpuasa seumur hidup’.” (At-Tirmidzi)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كم من صائم ليس له من صيامه الا ظمأ و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Sungguh banyak orang yang berpuasa. Tiada puasa baginya kecuali lapar dan sungguh banyak orang yang bangun. Tiada bangun baginya kecuali begadang’.” (Ad-Darimi)
عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الصيام و القرآن يشفعان للعبد يقول الصيام اى رب انى منعته الطعام و الشهوات بالنهار فشفعنى فيه و يقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعنى فيه فيشفعان
“Dari Abdullah bin Amr ra bahwasanya Rasulullah saw bersabda, ‘Puasa dan Alquran memberi syafaat kepada seorang hamba. Puasa berkata: wahai Tuhanku! Aku telah melarangnya makan dan syahwat pada siang hari. Oleh karena itu, terimalah syafaatku tentangnya. Sedangkan Alquran berkata: aku telah melarangnya tidur pada malam hari. Oleh karena itu, terimalah syafaatku tentangnya. Jadi, syafaat keduanya diterima’.” (Al-Baihaqi)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اجود الناس بالخير و كان اجود ما يكون فى رمضان كان جبريل يلقاه كل ليلة فى رمضان يعرض عليه النبى صلى الله عليه و سلم القرآن فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة
“Dari Ibnu Abbas ra, dia berkata: Rasulullah saw lebih dermawan dalam kebaikan daripada orang lain dan lebih dermawan pada bulan Ramadan. Jibril menemui beliau setiap malam di bulan Ramadan. Nabi saw menyuguhkan Alquran kepadanya ketika Jibril menemui beliau. Beliau lebih dermawan dalam kebaikan daripada angin yang berhembus.” (Al-Bukhari)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه و من قام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه و من قام ليلة القدر ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Barangsiapa puasa Ramadan dengan iman dan mengharapkan pahala, diampuni dosanya yang telah lalu dan barangsiapa bangun pada bulan Ramadan dengan iman dan mengharapkan pahala, diampuni dosanya yang telah lalu dan barangsiapa bangun pada lailatul qadar dengan iman dan mengharapkan pahala, diampuni dosanya yang telah lalu’.” (Al-Bukhari)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبع مائة ضعف قال الله تعالى الا الصوم فانه لى و انا اجزى به يدع شهوته و طعامه من اجلى للصائم فرحتان فرحة عند الفطر و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك و الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث و لا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل انى امرؤ صائم
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Setiap amal anak Adam melipatgandakan kebaikan dengan 10 semisalnya hingga 700 kali lipat. Allah Taala berfirman: kecuali puasa, karena puasa bagi-Ku dan Aku mengganjar dengannya. Dia meninggalkan syahwatnya dan makannya karena-Ku.
Bagi orang yang puasa ada 2 kebahagiaan: kebahagiaan ketika buka dan kebahagiaan ketika berjumpa Tuhan-nya. Sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada harum kesturi. Puasa itu adalah tameng. Apabila salah seorang di antara kalian berpuasa, jangan berkata keji dan jangan bersuara keras. Apabila salah seorang mencacinya atau memeranginya, hendaklah dia mengatakan: aku orang yang berpuasa’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن سهل بن سعد قال ان فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل من الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد
“Dari Sahal bin Sa’ad ra, dia berkata, ‘Sesungguhnya di surga ada pintu yang disebut rayyan. Masuk darinya orang-orang yang berpuasa pada hari Kiamat. Tidak masuk darinya siapapun selain mereka. Dikatakan: dimana orang-orang yang berpuasa? Kemudian, mereka berdiri. Tidak masuk darinya siapapun selain mereka. Ketika mereka masuk, pintu itu ditutup. Tidak masuk darinya siapapun’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن ابى امامة قال قلت يا رسول الله مرنى بامر ينفعنى الله به قال عليك بالصوم فانه لا مثل له
“Dari Abu Umamah ra, dia berkata: aku mengatakan, ‘Ya Rasulullah saw! Katakanlah kepadaku pekerjaan yang dengannya Allah memberikan faedah kepadaku?’ Beliau bersabda, ‘Engkau harus berpuasa karena tiada amal yang semisalnya’.” (An-Nasai)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير و اعطى كل سائل
“Dari Ibnu Abbas ra, dia berkata, ‘Apabila bulan Ramadan tiba, Rasulullah saw membebaskan setiap tawanan dan memberi setiap peminta’.” (Misykat)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم برؤية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام
“Dari Aisyah ra, dia berkata, ‘Rasulullah saw berhati-hati terhadap bulan Sya'ban dibandingkan bulan lainnya, lalu beliau berpuasa dengan melihat bulan Ramadan. Apabila berawan, beliau menyempurnakan 30 hari, kemudian beliau berpuasa’.” (Abu Daud)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تصوموا حتى تروا الهلال و لا تفطروا حتى تروه فان غم عليكم فاقدروا له
“Dari Ibnu Umar ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Jangan kalian berpuasa sebelum melihat hilal dan jangan meninggalkan puasa sebelum melihatnya. Jika awan menaungi kalian, perkirakanlah’.” (Muslim)
عن ابن عمر قال ترأى الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم انى رأيته فصام و امر الناس بصيامه
“Dari Ibnu Umar ra, dia berkata: orang-orang melihat hilal. Kemudian, aku mengabarkannya kepada Rasulullah saw bahwa aku telah melihatnya. Lalu, beliau saw berpuasa dan memerintahkan orang-orang untuk berpuasa.” (Ad-Darimi)
عن ابن عباس قال جاء اعرابى الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال انى رأيت الهلال يعنى هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن فى الناس ان يصوموا غدا
“Dari Ibnu Abbas ra, dia berkata: orang Badui datang kepada Nabi saw, lalu berkata, ‘Sesungguhnya aku telah melihat hilal yaitu hilal Ramadan.’ Beliau bersabda, ‘Apakah kamu menyaksikan bahwa tiada Tuhan selain Allah?’ Dia berkata, ‘Ya.’ Beliau bersabda lagi, ‘Apakah kamu menyaksikan bahwa Muhammad itu Rasul Allah?’ Dia berkata, ‘Ya.’ Beliau bersabda lagi, ‘Hai Bilal! Umumkanlah kepada orang-orang supaya mereka berpuasa besok hari’.” (Abu Daud)
عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من لم يجرم الصيام قبل الفجر فلا صيام له
“Dari Hafsah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Barangsiapa tidak bertekad puasa sebelum Subuh, tiada puasa baginya’.” (At-Tirmidzi)
عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تسحروا فان فى السحور بركة
“Dari Anas ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Makan sahurlah, karena dalam makan sahur ada berkahnya’.” (Al-Bukhari)
السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من الماء فان الله و ملائكته يصلون على المتسحرين
“Sahur itu berkah. Jangan kalian meninggalkannya meskipun salah seorang di antara kalian hanya minum seteguk air, karena Allah dan para malaikat-Nya menurunkan rahmat kepada orang-orang yang sahur.” (Musnad Ahmad)
عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فصل ما بين صيامنا و صيام اهل الكتاب اكلة السحر
“Dari Amr bin Al-‘Ash ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Jarak di antara puasa kita dengan puasa Ahli Kitab adalah makan sahur’.” (Muslim)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا سمع النداء احدكم و الاناء فى يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته منه
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Apabila salah seorang di antara kalian mendengar azan sedangkan mangkuk masih di tangannya, jangan dia meletakkannya sebelum menyelesaikan kebutuhannya’.” (Abu Daud)
عن العرباض بن سارية قال دعانى رسول الله صلى الله عليه و سلم الى السحور فى رمضان فقال هلم الى الغداء المبارك
“Dari Irbad bin Sariah ra, dia berkata: Aku diundang Rasulullah saw untuk makan sahur di bulan Ramadan, kemudian beliau bersabda, ‘Marilah menuju hidangan yang mengandung berkah’.” (Abu Daud)
عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قام الى الصلوة قلت كم كان بين الاذان و السحور قال قدر خمسين آية
“Dari Anas dari Zaid bin Tsabit ra, dia berkata: kami sahur bersama Rasulullah saw, lalu bangkit untuk salat. Aku berkata, ‘Berapa jarak antara azan dengan sahur?’ Beliau bersabda, ‘Kira-kira 50 ayat’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن انس قال جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم قال اشتكيت عينى افاكتحل و انا صائم قال نعم
“Dari Anas ra, dia berkata: seseorang datang menghadap Nabi saw lalu berkata, ‘Mataku sakit. Bolehkah aku menggunakan celak mata sedangkan aku sedang berpuasa?’ Beliau bersabda, ‘Ya’.” (At-Tirmidzi)
عن عامر بن ربيعة قال رأيت النبى صلى الله عليه و سلم ما لا احصى يتوسك و هو صائم
“Dari Amir bin Rabiah ra, dia berkata: aku melihat Nabi saw tak terhitung beliau menggosok gigi sedang beliau berpuasa.” (At-Tirmidzi)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من نسى و هو صائم فأكل او شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله و سقاه
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Barangsiapa lupa sedang dia berpuasa, lalu makan atau minum, dia hendaklah menyempurnakan puasanya karena Allah sedang memberinya makan dan minum’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة فى ان يدع طعامه و شرابه
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Barangsiapa tidak meninggalkan berkata bohong, malahan mengamalkannya, Allah tidak butuh dia meninggalkan makan dan minumnya’.” (Al-Bukhari)
عن بعض اصحاب النبى صلى الله عليه و سلم قال لقد رأيت النبى صلى الله عليه و سلم بالعرج يصب على رأسه الماء و هو صائم من العطش او من الحر
“Dari beberapa sahabat Nabi saw, mereka berkata: sungguh aku melihat Nabi saw di Uruj, beliau menyiramkan air pada kepala beliau dan beliau sedang berpuasa, karena haus atau panas.” (Diriwayatkan oleh Malik)
عن ابى هريرة قال بينما نحن جلوس عند النبى صلى الله عليه و سلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت
قال ما لك قال وقعت على امرأتى و انا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس و مكث النبى صلى الله عليه و سلم فبينا نحن على ذلك أتى النبى صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر و العرق المكتل الضخم قال اين السائل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل أ على أفقر منى يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من اهل بيتى فضحك النبى صلى الله عليه و سلم حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: kami sedang duduk di samping Nabi saw, tiba-tiba seseorang menghadap beliau, lalu berkata, ‘Ya Rasulullah saw! Binasalah aku.’ Beliau bersabda, ‘Apa yang terjadi padamu?’ Dia berkata, ‘Aku telah bercampur dengan istriku sedang aku berpuasa.’ Rasulullah saw bersabda, ‘Dapatkan kamu mendapati budak yang bisa kamu bebaskan?’ Dia berkata, ‘Tidak.’ Beliau bersabda lagi, ‘Dapatkah kamu berpuasa 2 bulan berturut-turut?’
Dia berkata, ‘Tidak.’ Beliau bersabda lagi, ‘Dapatkah kamu memberi makan 60 orang miskin?’ Dia berkata, ‘Tidak.’ Beliau bersabda, ‘Duduklah!’ Nabi saw diam. Sementara kami duduk, Nabi saw dihadiahi sekeranjang kurma dan keranjang dengan timbangan penuh. Beliau bersabda, ‘Dimana si penanya?’ Dia berkata, ‘Aku.’ Beliau bersabda, ‘Ambillah ini, lalu bersedekahlah dengannya.’
Orang itu berkata, ‘Apakah ada orang yang lebih fakir dariapadaku ya Rasulullah saw? Demi Allah! Tidak ada orang yang menginginkan ini yang lebih fakir daripada keluargaku.’ Kemudian, Nabi saw tertawa sampai kelihatan janggut beliau. Lalu, beliau bersabda, ‘Berilah makan keluargamu dengannya’.” (Al-Bukhari)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا اقبل الليل من ههنا و ادبر النهار من ههنا و غربت الشمس فقد افطر الصائم
“Dari Umar ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Apabila malam sudah tiba dari sini dan siang sudah sirna dari sini dan matahari sudah tenggelam, sesungguhnya sudah waktunya orang berpuasa untuk berbuka’.” (Al-Bukhari)
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود
و النصارى يؤخرون
“Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Agama ini akan selamanya unggul selama orang-orangnya menyegerakan berbuka, karena orang-orang Yahudi dan Nasrani mengakhirkannya’.” (Ibnu Majah)
عن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
“Dari Sahal ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Manusia senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan buka puasa’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن معاذ بن زهرة قال ان النبى صلى الله عليه و سلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت و على رزقك افطرت
“Dari Muadz bin Zuhrah ra, dia berkata: sesungguhnya Nabi saw apabila buka puasa, beliau berdoa:
اللهم لك صمت و على رزقك افطرت
Ya Allah! Demi Engkau aku berpuasa dan atas rezeki Engkau, aku berbuka.” (Abu Daud)
عن سلمان بن غامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر على ماء فانه طهور
“Dari Salman bin Ghamir ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Apabila salah seorang di antara kalian berbuka puasa, hendaklah dia berbuka dengan kurma karena mengandung berkah. Jika dia tidak mendapatinya, hendaklah dia berbuka dengan air karena suci’.” (At-Tirmidzi)
عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من فطر صائما او جهز غازيا فله مثل اجره
“Dari Zaid bin Khalid ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Barangsiapa menyediakan hidangan buka puasa bagi orang yang berpuasa atau menyiapkan sarana perang bagi orang yang berperang, baginya pahala semisalnya’.” (Al-Baihaqi)
عن ابى عطية قال دخلت انا و مسروق على عائشة فقلنا يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم احدهما يعجل الافطار و يعجل الصلاة و الآخر يؤخر الافطار و يؤخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار و يعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم و الآخر ابو موسى
“Dari Abu Athiyah ra, dia berkata: saya dan Masruq menghadap Aisyah ra, kami berkata, ‘Hai Ummul Mukminin ra! Ada dua sahabat Muhammad saw. Salah satunya segera berbuka puasa dan menyegerakan salat dan satu lagi mengakhirkan buka puasa dan mengakhirkan salat.’ Beliau berkata, ‘Siapakah yang menyegerakan berbuka puasa dan menyegerakan salat?’ Kami berkata, ‘Abdullah bin Mas’ud.’ Beliau berkata, ‘Itulah yang dikerjakan Rasulullah saw’. Yang lain adalah Abu Musa.” (Muslim)
نوم الصائم عبادة و صمته تسبيح و عمله مضاعف و دعاؤه مستجاب و ذنبوه مغفور
"Tidur orang yang puasa adalah ibadah, diamnya adalah tasbih, amalnya dilipatgandakan, doanya mustajab dan dosanya diampuni." (Kanzul Ummal, hadis nomor 23562, cetakan 2005)
عن انس بن مالك الكعبى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله وضع عن المسافر شطر الصلوة و الصوم عن المسافر و عن المرضع و الحبلى
“Dari Anas bin Malik al-Ka’bi ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Sesungguhnya Allah memaafkan dari seorang musafir setengah salat dan puasa dari orang musafir, menyusui dan hamil’.” (At-Tirmidzi)
عن انس قال النبى صلى الله عليه و سلم ان الله وضع عن الحامل و المرضع الصوم
“Dari Anas ra, Nabi saw bersabda, ‘Sesungguhnya Allah memaafkan puasa dari wanita hamil dan menyusui’.” (At-Tirmidzi)
عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم فى سفر فرأى زحاما و رجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صائم فقال ليس من البر الصوم فى السفر
“Dari Jabir ra, dia berkata, ‘Rasulullah saw dalam satu perjalanan melihat keramaian dan seseorang yang sedang bernaung. Rasulullah saw bersabda: apa yang terjadi?’ Mereka berkata, ‘Dia sedang berpuasa.’ Rasulullah saw bersabda, ‘Tiada kebajikan berpuasa dalam perjalanan’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن انس قال كنا مع النبى صلى الله عليه و سلم فى السفر فمنا الصائم و منا المفطر فنزلنا منزلا فى يوم حار فسقط الصوامون و قام المفطرون و ضربوا الابنية و سقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر
“Dari Anas ra, dia berkata: kami menyertai Nabi saw dalam satu perjalanan. Di antara kami ada yang berpuasa dan ada yang tidak berpuasa. Lalu, kami turun di satu tempat karena hari sangat panas. Mereka yang berpuasa berbaring sedang mereka yang tidak berpuasa berdiri, mereka memasang tenda dan memberi minum tunggangan. Rasulullah saw bersabda, ‘Hari ini mereka yang berpuasa membawa pahala’.” (Al-Bukhari dan Muslim)
عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة الى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الى يده ليراه الناس فافطر حتى قدم مكة و ذلك فى رمضان
“Dari Ibnu Abbas ra, dia berkata: Rasulullah saw keluar dari Medinah menuju Mekah. Beliau berpuasa sampai di Asfan. Lalu beliau meminta air dan mengangkatnya supaya dilihat orang-orang, kemudian beliau buka puasa sebelum tiba di Mekah. Ini terjadi di bulan Ramadan.” (Al-Bukhari)
عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر
“Dari Abdurrahman bin Auf ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Orang yang berpuasa di bulan Ramadan dalam keadaan safar seperti orang yang berbuka puasa dalam keadaan hadir’.” (Ibnu Majah)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا دخل العشر شد ميزره و احى ليله و ايقظ اهله
“Dari Aisyah ra, dia berkata: Rasulullah saw apabila memasuki 10 terakhir Ramadan, beliau mengencangkan sarungnya dan menghidupkan malamnya serta membangunkan keluarganya.” (Muslim)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الاواخر من رمضان
“Dari Aisyah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, ‘Carilah lailatul qadar pada malam ganjil 10 terakhir Ramadan’.” (Al-Bukhari)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أ رأيت ان علمت اى ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولى اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنى
“Dari Aisyah ra, dia berkata: aku mengatakan, ‘Ya Rasulullah saw! Apa pendapatmu bila aku mengetahui bahwa malam anu lailatulkadar, apa yang harus kubaca?’ Beliau bersabda, ‘Berdoalah:
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنى
Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Pemaaf dan suka memaafkan. Maafkanlah aku’.” (Ahmad)
أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان و أنزلت التوراة لست مضين من رمضان و الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان و أنزل الفرقان لأربع و عشرين خلت من رمضان
"Suhuf Ibrahim as diturunkan pada awal malam Ramadan dan Taurat diturunkan pada malam keenam Ramadan dan Injil (diturunkan) pada malam ketiga belas Ramadan serta Alfurqan (Alquran) diturunkan pada malam kedua puluh empat Ramadan." (Musnad Ahmad bin Hanbal, hadis nomor 17109, cetakan Maktabah Rahmaniah Lahore, tahun 2009)
عن عائشة ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده
“Dari Aisyah ra bahwasanya Nabi saw itikaf pada 10 terakhir Ramadan sehingga Allah mewafatkan beliau. Kemudian, istri-istri beliau itikaf sesudahnya.” (Al-Bukhari)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا اعتكف ادنى الى رأسه و هو فى المسجد فأرجله و كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان
“Dari Aisyah ra, dia berkata: Rasulullah saw apabila itikaf, beliau mendekatkan kepalanya padaku sedangkan beliau berada dalam masjid, lalu aku menyisir beliau. Beliau tidak masuk rumah kecuali untuk hajat manusiawi.” (Muslim)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل فى معتكفه
“Dari Aisyah ra, dia berkata: Rasulullah saw apabila hendak itikaf, beliau salat Subuh kemudian masuk ke tempat itikaf beliau.” (Abu Daud)
عن عائشة قالت كان النبى صلى الله عليه و سلم يعود المريض و هو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج ليسئل عنه
“Dari Aisyah ra, dia berkata: Nabi saw mengunjungi orang sakit sedangkan beliau lagi itikaf, kemudian beliau lewat sebagaimana mestinya. Beliau tidak berhenti supaya tidak ditanya.” (Abu Daud)
عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه و سلم انه كان اذا اعتكف طرح له فراشه او يوضع له سريره وراء اسطوانة التوبة
“Dari Ibnu Umar ra dari Nabi saw bahwasanya apabila beliau itikaf, kasur beliau dihamparkan bagi beliau atau ranjang beliau diletakkan di belakang tiang Taubah.” (Ibnu Majah)
فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكوة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد و الحر و الذكر و الانثى و الصغير و الكبير من المسلمين
“Rasulullah saw telah mewajibkan zakat fitri di bulan Ramadan satu sha kurma basah atau kurma kering kepada seorang hamba, budak, laki-laki, perempuan, kecil dan dewasa dari orang-orang Islam.” (Al-Bukhari dan Muslim)
SABDA-SABDA HADHRAT MASIH MAU’UD AS
“Keadaan saya adalah ketika saya mendekati mati, barulah saya meninggalkan puasa. Tabiat tidak ingin meninggalkan puasa. Ini adalah hari-hari yang diberkati dan hari-hari dekatnya karunia dan rahmat Allah Taala.” (Al-Hakam, 24 Januari 1901)
“Bulan Ramadan adalah bulan yang diberkati dan bulan doa-doa.” (Al-Hakam, 24 Januari 1901)
“Tertera dalam Hadis Syarif bahwa ada dua orang yang bernasib malang. Pertama, dia yang mendapati Ramadan dan Ramadan telah berlalu serta dosa-dosanya tidak diampuni.
Kedua, dia yang mendapati kedua orang tua dan orang tua telah berlalu serta dosa-dosanya tidak diampuni. Ketika bocah berada di naungan kedua orang tua. Semua kesedihannya ditanggung kedua orang tua. Ketika seseorang melekat dengan urusan-urusan dunia, barulah dia mengetahui harga diri kedua orang tua.
Allah Taala mendahulukan ibu dalam Quran Syarif, karena ibu sangat banyak menanggung derita demi anak. Betapa pun anak itu terkena penyakit menular, cacar, kolera ataupun pes, ibu tidak sudi meninggalkannya. Suatu kali anak perempuan kami sakit kolera. Ibunya mengambil semua muntahnya dan lain-lain dari rumah kami. Ibu senantiasa menyertai anak dalam banyak penderitaan. Inilah kecintaan alami yang tidak dapat disaingi oleh kecintaan lain.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 182)
“Diketahui dari Quran Syarif bahwa ‘faman kaana minkum mariidhan au ‘alaa safarin fa’iddatun min ayyaamin ukhar’ yakni orang sakit dan musafir jangan berpuasa. Di dalamnya ada perintah. Allah Taala tidak berfirman bahwa siapa yang tidak kuasa. Menurut hemat saya, musafir hendaklah tidak berpuasa. Karena, banyak orang berpuasa secara umum, jika dia berpuasa dengan memahami sunah para sahabat, tidak ada halangan. Namun, tetap saja dia hendaklah memperhatikan ‘iddatun min ayyaamin ukhar.’
Orang yang berpuasa dengan menanggung banyak derita di perjalanan, seolah-olah dia ingin membuat Allah Taala rida dengan kekuatannya, dia tidak ingin membuat-Nya senang dengan mentaati perintah-Nya. Dalam mentaati perintah dan larangan Allah Taala terdapat iman sejati.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 179)
“Seseorang mengajukan pertanyaan bahwa saya sedang duduk dalam rumah dan saya yakin bahwa waktu puasa belum masuk dan saya telah berniat puasa dengan makan sedikit. Namun, setelahnya saya mengetahui dari orang lain bahwa sekarang bayang-bayang putih sudah nampak.
Kini, apa yang harus saya perbuat? Beliau bersabda, ‘Dalam kondisi demikian, dia sudah punya puasa. Tidak perlu berpuasa kembali, karena dia telah hati-hati dan tiada beda dalam niat’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 183)
“Seseorang mengajukan pertanyaan kepada beliau, ‘Bolehkah orang yang berpuasa melihat cermin atau tidak? Beliau bersabda, ‘Boleh’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 183)
“Seseorang mengajukan pertanyaan, ‘Bolehkah mengoleskan minyak pada rambut atau janggut dalam keadaan puasa atau tidak? Beliau bersabda, ‘Boleh’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 183)
“Seseorang mengajukan pertanyaan, ‘Mata orang yang puasa sakit. Bolehkah meneteskan obat ke dalamnya atau tidak? Beliau bersabda, ‘Pertanyaan ini salah. Tidak ada perintah puasa bagi orang sakit’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 183)
“Seseorang mengajukan pertanyaan, ‘Barangsiapa tidak mampu berpuasa, gantinya dia harus memberi makan orang miskin. Bolehkah mengirimkan uang makanannya ke Yatim Fond Qadian atau tidak? Beliau bersabda, ‘Sama saja. Baik memberi makan seorang miskin di kotamu ataupun mengirimkan uangnya ke Yatim dan Miskin Fond’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 183)
“Timbul pertanyaan, ‘Dapatkah orang yang berpuasa memakai celak mata atau tidak? Beliau bersabda, ‘Makruh. Apa perlunya dia memakai celak mata pada siang hari? Dia dapat memakai celak mata pada malam hari’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 184)
“Pertanyaan: acap kali Ramadan tiba di musim demikian bahwa para buruh yang pekerjaannya buruh tidak dapat berpuasa karena pekerjaan tani seperti menanam benih dan panen. Bagaimana pendapat anda tentang ini? Beliau bersabda, ‘innma al-a’maalu bi an-niyyaat.’ Orang-orang ini menyembunyikan kondisinya. Setiap orang dapat memikirkan kondisinya dengan takwa dan kesucian.
Seseorang dapat menetapkan buruh di tempatnya. Jika tidak, dia termasuk dalam hukum orang sakit. Ketika ada kemudahan, dia dapat berpuasa dan inilah arti ‘ala alladziina yuthiiquunahu, yakni mereka yang tidak mampu’.” (Majmu’ah Fatawa Ahmadiyah, jilid 1, halaman 184)
“Keagungan bulan Ramadan diketahui dari ‘syahru ramadhaana alladzii unzila fiihi al-quraan.’ Para sufi menetapkan dengan indah bulan ini untuk menerangi hati. Di dalamnya terjadi banyak kasyaf. Kesucian jiwa terjadi dengan salat sedangkan keterangan hati terjadi dengan puasa.
Maksud dari kesucian jiwa adalah jauh dari syahwat nafsu amarah sedangkan maksud dari keterangan hati adalah kasyaf-kasyaf yang menyebabkan seorang mukmin dapat menyaksikan Tuhan. Inilah isyarat dalam ‘unzila fiihi al-quraan.’ Tentu saja pahala puasa itu agung. Namun, penyakit dapat memahrumkan seseorang dari nikmat tersebut.” (Al-Hakam, 10 Desember 1902)
“Sedikit makan dan menahan lapar juga perlu untuk kesucian jiwa. Dengan itu, kekuatan kasyaf menjadi meningkat. Seseorang tidak hanya dapat hidup dengan roti. Sesungguhnya, meninggalkan pemikiran tentang kehidupan abadi menurunkan murka ilahi kepada dirinya sendiri.
Namun, orang yang berpuasa hendaklah berpikir bahwa maksud dari puasa tidak hanya menahan lapar, bahkan dia hendaklah sibuk dalam zikir ilahi. Rasulullah saw banyak beribadah dalam Ramadan Syarif. Dalam hari-hari itu, hendaklah melepas dari pemikiran-pemikiran makan minum, memutuskan kebutuhan-kebutuhan tersebut dan meraih tabattul ilallah.
Sungguh malang orang yang mendapatkan roti jasmani, namun tidak mempedulikan roti rohani. Jisim mendapatkan kekuatan dengan roti jasmani, begitu juga ruh dapat berdiri tegak dengan roti rohani dan kekuatan-kekuatan rohani semakin tajam karenanya. Hendaklah mendapatkan kejayaan dari Tuhan sehingga semua pintu terbuka dengan taufik-Nya.” (Badar, 18 Januari 1907)
“Menurut saya, perkara yang sebenarnya adalah ketika seseorang memohon kepada Allah Taala dengan kejujuran dan keikhlasan sempurna: jangan Engkau mahrumkan aku di bulan ini, dalam kondisi demikian, jika dia sakit di bulan Ramadan, penyakit tersebut menjadi rahmat kepadanya. Karena poros setiap pekerjaan adalah niat.
Seorang mukmin hendaklah membuktikan dirinya pemberani di jalan Allah Taala dengan alasan-alasannya sendiri. Barangsiapa mahrum dari puasa, namun ada niat dengan kepedihan dalam hatinya: semoga saya sehat dan dapat berpuasa, hatinya merintih demi hal tersebut, para malaikat akan berpuasa baginya, dengan syarat dia tidak berdalih. Tentu saja Allah Taala sama sekali tidak akan memahrumkanya dari pahala.
Ini adalah perkara halus bahwa bila seseorang merasa berat berpuasa karena kemalsan dirinya sendiri dan dia beranggapan bahwa saya sakit dan kesehatan saya demikian bahwa jika saya tidak makan sewaktu saja, saya akan mengeluh ini dan itu, akan terjadi ini dan itu, orang yang menganggap berat nikmat Tuhan pada dirinya sendiri, kapan dia berhak mendapatkan pahala tersebut?
Ya, orang yang hatinya senang karena Ramadan telah tiba dan dia menantikannya supaya tiba dan saya dapat berpuasa, lalu dia tidak dapat berpuasa karena suatu penyakit, dia tidak mahrum dari puasa di langit.” (Al-Hakam, 10 Desember 1901)
“Ramadh berarti panas matahari. Karena seseorang sabar atas makan, minum dan semua kelezatan jasmani di bulan Ramadan dan dia menciptakan panas dan gejolak untuk perintah-perintah Allah Taala yang lain, bergabungnya panas jasmani dan rohani disebut Ramadan.
Ahli bahasa yang mengatakan bahwa karena datang di bulan musim panas, oleh karena itu disebut Ramadan, menurut saya ini tidak benar. Karena ini tidak dapat menjadi keistimewaan bagi orang Arab. Maksud dari panas rohani adalah selera dan gejolak rohani serta panas agama. Ramadh disebut juga panas yang dapat memanaskan batu dan lain-lain.” (Al-Hakam, 24 Juli 1901)
قيل سمى بذلك لانه يرمض الذنوب اى يحرقها و فرض فى السنة الثانية من الهجرة و هو معلوم من الدين بالضرورة يكفر جاحد وجوبه
Imam Ghazali rh menulis bahwa sebagian orang mengatakan, ‘Disebut demikian karena menghanguskan dosa-dosa atau membakarnya. (Ramadan) diwajibkan pada tahun 2 Hijriah. Diketahui bahwa (Ramadan) termasuk di antara keperluan-keperluan agama. Orang yang mengingkari kewajibannya ditetapkan kafir.’ (Mukasyafat al-Qulub, cetakan Mesir, halaman 256)
0 Comments